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【基督的苦難】(2) – 基督的苦難與十字架

来源:《号角报》  作者:天主教周村教区  发表于:2022-04-16 10:01:44  浏览:2

文:Fausto Gomez OP 譯:梁皓衍

耶穌以祂的救贖工程為目的,畢生以善度日,以苦難和死亡為祂人性的生命作結。聖史路加曾記載耶穌在這條走往耶路撒冷的路上,向祂的門徒揭示了祂將受的十字架苦刑和死亡:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師們棄絕,並且要被殺;但第三天必要復活。」(路9:22)

默觀十字架上的基督

依撒意亞先知所寫《上主僕人》(依53)這篇詩歌,即描述耶穌所受的苦難,是何其煎熬。祂在山園祈禱、猶達斯通敵賣主、耶穌被捕宗徒逃散當中所受的憂悶苦痛,及後耶穌被誣告、被判死罪、戴茨冠受人戲弄、被鞭打,再到耶穌背着十字架所走的苦路、身懸十字架上、死於苦架,從以上耶穌在經歷這一切時,我們看到祂的平靜、祂藉寬恕所彰顯的愛,祂對天父的聽命。

聖人尤其鍾愛默觀身懸十字架上的耶穌。透過默觀,聖伯爾納鐸看到祭台上木製十字架的耶穌,將右手的鐵釘從手中拔出,去擁抱他;聖方濟各.亞西西看到,在聖達勉堂的苦像基督,請他去重建天主的教會;教導我們「十字架是諸德的表範」的聖多瑪斯.阿奎納,聽見十字架上的耶穌跟他說:「有關我的文章,你都寫得極好。你求甚麼賞報?」在基督向他默示後,他便擱筆停寫他的《神學大全》了。英國作家卻斯特頓(GS Chesterton)曾這樣形容聖多瑪斯.阿奎納寫書的數量「足以令船隻沉沒,或填滿圖書館」,而聖多瑪斯.阿奎納經過那次默示之後卻認為他寫過的不外乎是一堆「禾稈草」;聖師加大利納最喜愛的書籍,就是關於基督在十字架上的死亡;「以十字架作為人生旅途棍杖」的聖十字若望,聽到油畫中的基督跟他說:「你為我而做得夠多,你求甚麼?」聖十字若望回答說:「我只渴望受苦和為祢而遭受鄙視!

文藝復興時期的歐洲宗教作家托馬斯.肯皮斯(Thomas a Kempis)在他的名著《師主篇》內寫道:跟隨基督是「十字架的皇道」。透過聖體聖事,我們喜樂地與基督結合,繼而將我們與聖父及聖神也連繫在一起。教宗聖若望廿三世在他的《靈心日記》內寫着:「我必須在這些著作裡,以關愛之情導引你們認清這個事實:基督的苦像就是聖經內每個上智的教導。」

為甚麼是基督的苦像?

為甚麼天主的獨生子要被釘在十字架而且死在其上?明明天主能以祂的聖意拯救我們,為何非要用苦難這種方法?聖奧思定和聖多瑪斯將新約和教父們所給的答案精煉出:「沒有比基督的苦難更合適的方法去撫平我們的悲痛。」為甚麼呢?(參閱《神學大會》第三集,第一題,第三節)首先,耶穌透過祂的苦難和十字架呈現出祂無盡的愛。十字架上的耶穌的受難與死亡,全因天主對我們的愛,這份愛是無條件的、是無窮無盡的,而祂在十字架上的聖死便能顯示出來,正是最為極致的神聖愛情:「正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來」(若3:14);「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生」(若3:16)

再者,基督在十字架上的死給我們揭示罪惡的嚴重性,以及我們需要一位贖世的救世主。耶穌在十字架上的死,向我們透示出罪惡是何等卑劣,並藉祂的聖死,最清楚明確不過地邀請我們從此拒絕犯罪:「他在自己的身上,親自承擔了我們的罪過,上了木架,為叫我們死於罪惡,而活於正義;『你們是因他的創傷而獲得了痊癒。』」(伯前2:24)我們深知罪惡是令人朽壞的羈絆。它是人類靈魂的陰暗面,教我們背棄天主的愛,以及基督為我們的罪所傾流的寶血。聖奧思定說過,猶達斯賣主是發生在晚上,他補充:「猶達斯代表夜晚,因為犯罪的人自身欠缺光明。」看見耶穌基督為着我們的罪過而被釘十字架受難,我們務必要拒絕再犯罪,「你們原是用高價買來的,所以務要用你們的身體光榮天主。」(格前 6:20)因此,我們罪人應不斷與天主、與近人和天主的各樣受造物和好。(參閱格後5:20)

四旬期的旅程是一趟從罪惡走向天主的愛的旅程:棄絕罪惡,重新回到天主身邊,這樣能夠使基督的苦難、死亡及復活深深植根在我們的心中,並慢慢滋長。

此外,基督藉着祂的苦難,不只將我們從罪惡中拯救出來,並且將恩寵及喜樂的榮光,嘉許予我們。基督是得救之緣,「但基督由法律的咒罵中贖出了我們,為我們成了可咒罵的,因為經上記載說:『凡被懸在木架上的,是可咒罵的。』」。「基督由法律的咒罵中贖出了我們,為我們成了可咒罵的」這句值得細味:相信天主被釘在十字架上,就是相信天主在基督身上被釘在十字架上;「這確認了基督的天主性和人性,祂為我們而受苦,亦與我們一同受苦」,藉此我們獲得了救恩。(Jürgen Moltmann)

藉祂的苦難,耶穌亦成了我們生活之緣。眾所周知,基督是我們的升天蹊徑,是我們唯一的道路,而這條道路亦包括了基督親自走過的苦路。聖伯多祿這樣記載:「基督也為你們受了苦,給你們留下了榜樣,叫你們追隨他的足跡。」(伯前2:21)耶穌立了聽命、謙遜、忍耐、正義的榜樣,尤其是更重要的仁愛。基督在十字架上,即聖言在十字架上。祂懸於十架上的最後七言分別說過:「父啊!寬赦他們罷……」、「看,你的母親!」、撕心裂肺的第四句「我的天主,我的天主,你為甚麼捨棄了我」,以及最後一句「父啊!我把我的靈魂交托在你手中」。這時是屬於基督的時間,是祂人性死亡的時間,亦是祂光榮的時間。

我們有如聖保祿一樣,對天主滿懷感激:「感謝天主賜給了我們因我們的主耶穌基督所獲得的勝利。」(格前15:57)

四旬期是聖周的預備,為迎接逾越節三日慶典。由於當時年紀小小的我是名輔祭,我對逾越節三日慶典特別吸引和動容:聖周五的救主受難紀念、聖周六耶穌安眠墓中、復活節夜間慶典/復活主日,以及為這逾越節三日慶典揭起序幕的聖周四主的晚餐。這三日慶典我們一直伴隨着耶穌基督。試問有甚麼比起這逾越節三日慶典更能觸動我們呢?

在下一篇,我們將探討第三條,即最後一條關於我們默想基督苦難的問題:我們對基督的苦難和十字架、對我們個人的十字架、以致別人的十字架,應作出怎樣回應?

待續



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