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圣言宣读之准备及技巧

来源:网络转载  作者:天主教周村教区  发表于:2022-06-15 08:47:41  浏览:2

来源: 公教会礼仪发凡

圣言宣读之准备及技巧

我们对人讲话时,是想给对方传达一些讯息,我们把它称为传报讯息。宣读圣言也是其中一种“讯息”的传报。在传报一个讯息时,无论是声音、音调、句子的构造、声调的抑扬、面部表情、双手姿势、目光交流、站立姿势等,都是为使别人领会我们要说的话。同样,宣读圣言,也是这样。由于圣经(圣言)是天主在对人说话,所以在我们宣读圣经(圣言)的时候,必须遵守人类彼此传达思想和讯息的基本原则。而圣言宣读员的职务,就是要传达天主在圣经中所要传报的讯息和旨意。

宣读圣言前的准备

一.研读经文

在宣读前必须要了解经文,最好包括作者背景和写作动机,最少也要明白全文的意思。堂区团体最好组织研经小组,研究主日读经和祈祷,并可邀请神职人员出席,提供意见,务求对经文的内容、背景等等,有更彻底的了解,研读时亦应留意分析内容及词句:

1. 分析内容:细致地把圣经分成段落,揣摩每个段落的内容和感情,亦要照顾全篇的脉络,以停顿、节奏把段落重点和标点符号读出来。顿、逗、句、段要分得清楚,利用适当的停顿和长短来表达这几个符号。

2. 研究语句:要研究每一句话的含意,句与句的关连,及上下文的关系。要找出每一句话的着重点,因为有时一句话长达几十个字;如果几十个字都以同样的音量和声调读出,便会很平板,也表达不出该句的意思。一句话的着眼点可能只有几个字或几个词语,把它们圈出来,读到的时候便加点力气。还有,要决定声调的长短、高低、强弱和缓急,什么地方要停、要快、速收、连续、拖长或逐字读出;准备经文时要全部找出来,划上自己惯用的符号,会有助于读经。因此,每位读经员需要有自己的经书《弥撒经集》,以方便使用。

二.祈祷

宣读圣言既是信仰的行动,是天主藉圣言亲临于他的子民当中,因此,圣言宣读员除了在研读经文和技术方面有所准备外,更必须与天主有着深切的默契。在宣读圣言之前,要先默想圣言并祈祷,让天主圣言感化自己,才能相称地随圣神的引导,宣读天主圣言。

三.心理准备

圣言宣读员由于要面对的是一群人,因此他们的第一号“敌人”,就是在群众前的恐惧。在未站上读经台前,一定要想办法松驰紧张,消除恐惧;最佳方法是先作深呼吸,然后,把气慢慢呼尽,身体尽量放松。如是者多做几次,便会觉得整个人轻松一些,不会那么紧张。克服紧张情绪,也可借助一些柔软体操,特别是头颈部位的补助性运动;事前切勿吃喝过量,切忌生冷或含刺激性的饮料与食物。步向台前的时候,稍作深呼吸,祈祷说:天主圣神与我在一起宣读天主圣言,我还怕什么呢!我必然可以读得好的!

四.声音及咬字训练

声音是朗读的最基本要素。理论上,只要能够发声和说话的信友便可宣读圣言,但也要考虑到每个人不同的音质和说话方式,加上神恩各异,可能适合或不适合担任圣言宣读员。但无论如何,要注意:

1.音质:音质是天生的,很难改变,强求改变只会弄巧成拙。我们要尊重天主赋予我们的音质,因为天主给予的音质便是最好的音质,不须强求,只要用最自然的音质读出来即可。

2.音量:音量可以经由训练培养出来,有些人说话很小声,不能大声一点,其实他们只是不肯放胆去说,不肯训练自己大声罢了!肯训练便可以做到,所以音量是可以后天培养的。训练方法如下:

练习呼吸:练发声之前最要紧的是练习呼吸,因为有气才有声,气愈足,声量便愈大。如果不懂呼吸,不会控制和利用呼吸,音量和声调的控制便永远做的不好。练习呼吸的第一步是尽量深长缓慢,很慢很长的呼气和吸气,慢慢练习,愈慢愈长便愈好。第二步是呼尽气后停一会才吸气,吸尽气后又停一会才呼气;如是者反复练习。第三步是呼气一会便停,然后再呼,呼了一会又停才再呼,再停再呼。吸气亦然,这样便可以控制自己的呼气和吸气,对练习发声有很大帮助。有些气功也是教人练习呼吸的。

练习控制音量和声调:声音的幅度要增广,使高声的地方不刺耳,低声的地方也听得见。练习的方法是重复短句或数数字,由小声到大声,再由大声到小声,训练控制每一个音阶,知道在什么场合用那个音阶或用什么声调。读经时要估计在场信友的人数以及信友和自己的距离,唯有估计准确,才能决定用适当的声调和适度的音量把经文读出来,收效才会最好、最大。

3. 咬字、音准:宣读要做到读得快时能够清楚,拖慢时也不会走音。有时拖慢时会走音,因为气不足以维持那个音。要练到吐字清楚和发音准确,可拣一些急口令来读,由慢到快,读到满意为止。另一点是戒懒音,要注意那些是很多人很难发或懒得正确地发的音,例如:国语用的ㄋ、ㄌ、ㄣ、ㄥ、ㄈ、ㄏ、和卷舌音等;(或读广东话时须能分辨“斤”和“羹”,又或读“我”、“牛”、“安”等字时,须经鼻孔发音,还要注意l音、n音、ng音、鼻音和开口、阖口的发音,才能准确地把字读出来。)还有遇到不清楚的字音,要翻阅字典,找出正确的读音。

由此可见,音量、声调控制和音准是可由后天培养和训练的。音质只占声音多样要素的其中一项,有好的音质当然是得天独厚,就算音质稍逊,只要适当地控制音量、声调,配合吐字音准,读出来的效果也会很好的。

五.上台、使用麦克风、体态等准备

军队领命待发时,常会检查他们的行军备忘录,下列几点实在也需要包括在一位圣言宣读员的“备忘录”中:

1.衣著与仪表:上台读经前,应先检查自己的仪容和服饰是否端庄及整齐;选择一件合适的衣服是必须的。

2.上落读经台:上台时应不疾不徐的步向祭台中心,先鞠躬,然后从容不迫地步上读经台。上落台阶要小心,以免跌倒。行路和站立的姿势也要留意,有些人行路左摇右摆,站立时身体不定或双脚摆动等等。我们要戒除所有不雅观的小动作,要行得自然,站得端正。

3.站立的体态:站立在读经台前的你,必须是一个身形端正的你,有些人站立时喜欢把身体的重量只放在一只脚上,给人一种不太平稳的感觉。读经时不应这样做,因为会令信友觉得你很轻佻,而不尊重你所做的事。因此,要把身体的重量平均放在两只脚上,双手可放在经架上,并可用手指跟着读到的地方,以便抬头望信友后能找回经文。如果环境需要你捧着圣经来宣读,那么你的双手便是一具读经架;可将经书作六十度角的平放在你双掌心,斜斜地朝向自己,不要让它遮盖了你的面容。面孔切勿向前俯靠经台,否则你的面孔会向下倾斜,人们只能看见你的额顶,而你的声音亦将变得混浊低沉。

4.使用麦克风:行到读经台时,要调校好麦克风的位置才开始读经。麦克风的距离不需要太近,大约是半尺,小声的可以稍近;大声的可以稍远,要视自己的音量而定。麦克风与你的口亦适宜成六十度角,这样你的声音便能直接地投射入麦克风,但要视各类麦克风的性质,且要预先熟习使用。校好麦克风后再稍稍停顿,浏览四周,使信友亦集中注意力,然后才开始宣读圣言。

以上所讲各项,要在最短的时间内、最不引人注意的情况下完成。

宣读技巧

一.运用声调、语句的技巧

1.声调运用:念书式的宣读使人恹恹欲睡,因此,要牢记:你是宣读圣言,所以你必须按照应宣读的经文的意义来调校你的音调。你可以用以下三种方法来处理:

改变宣读的速度:一般而言,诵读的速度愈快,声调就愈高,应记着:急速的宣读,每易招来更多错漏,并使人把不住重心,无法领略个中意义;更何况大多数圣堂的吸音设计不够完善,这样一来,你所读的语句,必会重叠起来,造成回音,成为一堆无法了解的噪音;因此,以稍慢的速度宣读是绝对必要的。但在整体稍慢的速度中,你仍然能够藉着速度的变化来调节宣读的方式,例如:表示兴奋时,可以读得快些;在重点语句或分别段落时,速度较慢,以显示它的重要。
改变音调的高低:即根据经文的意思而变化音调的高低,例如提高音调来表示情节的高潮;又以低音调来表示庄重、严肃。

改变宣读的音量:宣读时要留意音量大小,要维持基本的中间音量,足以让诵读的声音清晰地传入听众的耳朵但在这范围内,仍可根据经文中的感情,以音量的大小表达出来。例如:以轻声来表达柔和并吸引听众的注意力;以洪亮的大声来强调重点。

2.停顿:宣读时,停顿是十分重要的一环,常可收画龙点睛之效。停顿,即故意地不发出声音,更能吸引听众的注意。排山倒海式的宣读令人双耳倦累,适时的休止会使你读得容易些,也使声音更具吸引力和亲切感,就是使听众更易了解你宣读的内容。

宣读前的停息:读经前停息一下,是绝对必要的,既可使自己集中精神,又能掌握到听众的注意力;圣言宣读员千万不要匆匆忙忙地开始。没有经验的圣言宣读员往往很快就开始朗读,于是开始的两、三句话就浪费了。应稍等一下,让听众安定后,注意力集中在你的时候,才开始宣读。

宣读中的停顿:在准备经文时,我们已划分出经文中不同的思想,例如分为段、小节等。在宣读时,应尽量利用适当长短的停顿来表达思想的差异起落。例如:分切段落的停顿处应该较长;分切句子或一组思想的停顿则较短。

强调式的停顿:停顿可以用来强调即要宣读的字和语句,并产生冲击性的效果。但要留意如停顿得太多,也会令人觉得支离破碎,难以理解。

3.问句运用的技巧:遇着问句时,有些人仍一贯地平铺直述,有很多人习惯只将最后一个字的音韵提高来解决;但都不是最好的方法。请尝试在后面轻轻的加上“呢”、“么”、“吗”等虚字,然后,按照上下文的情况,加以处理,就会发现比较容易为人了解及接受。

二.表达

1. 集中精神:圣言宣读员无论在工作、家庭、感情或任何方面都可能有困扰,在宣读圣言时都要摒除所有杂念,集中精神去读。集中精神除了可把经文读好外,也可知道自己在读什么,读了什么字。如果读错了,自己会立刻醒觉。如果读错的字有很大影响,就一定要更正重读。

2. 面部表情:面部表情要和经文的感情配合,不而要夸张和造作,只要了解经文的内容和含义,便自然会有相应的表情流露出来。有些圣言宣读员喜欢微笑,微笑是好的,但不是必须的,所以不用刻意去笑。

3.眼神:读经时宜适度的和台下的聆听者以目光保持联系,不要只顾望着经文。抬头望向听众也有技巧,要自然,视线可落到某一个人或某一堆人身上,使他们感觉到你是望着他们说话,这才是沟通和交流的好方法。

4. 语气坚定:圣言宣读员所宣读的是天主圣言,是天主的话。在读出每句话的时候,都有圣神在背后支撑着,还怕什么?有这信念,便自然表现得有信心,语气坚定。

总结

总括来说,圣言宣读员要平时多练习,做妥一切准备工夫,熟习经文,才好站上读经台。而事后受人批评也常事,应当以谦和之心去聆听分析。合理的建议当然要接受,其他闲言可一笑置之,不必多加辩护,把已经尽力做好的一切,都奉献给天主,让天主完成他的工作,这样才是对天主、对自己和信友负责,才能善尽宣读圣言的职务,堪作天主的好工具。

附语

圣言宣读员千万不能拿着一页单张,或单本小册作宣读圣言时的用书,有失尊敬。圣言宣读员要习惯从《圣经》或《弥撒读经集》中宣读圣言。

参考

1. 罗殷巧:《圣言宣读技巧》,《建》,1989年12月。

2. 杨鸣章:《讲解员与读经员的训练》,《建》,1987年12月。

3. 若望N。M。文格致著、胡安德译:《天主圣言传讲术》(台北:思高圣经学会出版社,1985年版)

4. 若望N。M。文格致著、陈月卿译:《天主圣言宣读术》(思高圣经学会出版社,1986年版)

节选自《圣言宣读员手册》第四章

天主教香港教区礼仪委员会出版2004年3月



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